+7 (705) 873-05-46 Круглосуточно
+7 (705) 992-87-27 Облагораживание могил
+7 (727) 317-95-19 Городской номер Алматы
vp@ritual-service.kz Напишите нам.
Мы работаем круглосуточно,
и без выходных.
Заказать обратный звонок

МЫ В СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЯХ

Category Полезная информация

Как получить свидетельство о смерти и пособие на погребение

 

Многим людям, сложно читать тексты законов, и уж тем более в них разбираться. В этой заметке, мы попробуем простым языком объяснить, как получить свидетельство о смерти в Алматы.

Куда нужно обратиться

Статья 269 Кодекса Республики Казахстан от 26 декабря 2011 года №518-IV “О браке и семье”, поясняет нам то, что мы можем обратиться в ЦОН того района, где проживал умерший, либо в ЦОН по месту его смерти – в том районе, где человек умер (например у родственников, которые заботились о нем до дня смерти).

Кто может подать заявление о смерти

Согласно статьи 270 того же Кодекса РК, должно быть подано заявление о смерти в вышеописанную инстанцию, в устной, либо письменной форме (последнее предпочтительнее). Подать заявление могут родственники, соседи или сотрудники полиции которые обнаружили тело. В случае если человек отбывал наказание или находился в доме престарелых, то подать заявление может администрация организации, где пребывал ныне покойный.

Какие данные нужно указать в заявлении о смерти

Все та же статья 270, разъясняет, какие сведения должны быть указаны в заявлении. Обязательно должны быть указаны следующие данные умершего:

  • Фамилия, Имя, Отчество (при наличии);
  • Дата либо год рождения;
  • Адрес последнего места жительства;
  • Семейное положение;
  • Год, месяц, день смерти;
  • Причина смерти;

Также, нужно указать данные человека подающего само заявление – Заявителя:

  • Фамилия, Имя, Отчество (при наличии);
  • Место проживания (прописки);

К заявлению необходимо приложить оригиналы документов удостоверяющих личность умершего и военный билет, если таковой имеется и медицинское свидетельство о смерти (Справка о смерти) выданное в поликлинике или МОРГе.

Заявителю, если это родственник, необходимо при себе иметь документ подтверждающий родство – свидетельство о браке если Заявитель является супругом(-ой) умершего; свидетельство о рождении если заявитель брат/сестра/мать/отец, и если Заявитель менял фамилию в браке – свидетельство о браке.

Если Заявитель – представитель организации где в последнее время проживал покойный – ему нужно предоставить служебное удостоверение.

Государственная регистрация смерти производится в регистрирующих органах по месту проживания умершего или по месту его смерти.

Запись акта о смерти

В соответствии со статьей 272 уполномоченные органы создают запись акта о смерти.

  1. В запись акта о смерти вносятся следующие сведения:
    имя, отчество (при его наличии), фамилия, дата и место рождения, последнее место жительства, пол, гражданство, национальность, если указана в документе, удостоверяющем личность, дата и место смерти умершего;
  2. Причина смерти, на основании документа, подтверждающего факт смерти;
    документ, подтверждающий факт смерти;
  3. Имя, отчество (при его наличии), фамилия, место жительства заявителя либо наименование и юридический адрес органа, организации, сделавших заявление о смерти;
    серия и номер свидетельства о смерти.

 

Свидетельство о смерти

Свидетельство о смерти выдается в течение 3-5 рабочих дней после подачи заявления на регистрацию смерти.
После совершения государственной регистрации смерти, близким родственникам умершего, входящим в круг его наследников, либо гражданам, на попечении которых находился умерший (опекунам), также представителям администрации государственных организаций, в которых проживал или отбывал наказание умерший, выдается свидетельство о смерти.

Другим родственникам свидетельство о смерти выдадут лишь по извещению нотариуса, у которого находится наследственное дело.

Также, вместе со свидетельством о смерти, выдается справка на получение выплаты пособия на погребение, о котором многие даже не знают.

Пособие на погребение

Многие не догадываются, что можно получить пособие на погребение от государства. Выдается такое пособие в Государственном Центре Выплаты Пенсий (ГЦВП) или в районном отделе социального обеспечения.

Получение единовременной выплаты на погребение граждан Республики Казахстан, не достигших пенсионного возраста (в ЕНПФ).

«В случае смерти получателя, а также лица, имеющего пенсионные накопления в едином накопительном пенсионном фонде, добровольном накопительном пенсионном фонде и не достигшего пенсионного возраста в соответствии с пунктами 1-3 статьи 11 настоящего Закона, его семье либо лицу, осуществившему погребение, единым накопительным пенсионным фондом, добровольным накопительным пенсионным фондом выплачивается единовременная выплата на погребение в пределах размера 52,4-кратного месячного расчетного показателя, установленного на соответствующий финансовый год законом о республиканском бюджете, но не более имеющихся на индивидуальном пенсионном счете средств.

В случае, если остаток пенсионных накоплений на индивидуальном пенсионном счете получателя после осуществления единовременной выплаты на погребение составит сумму, не превышающую размер минимальной пенсии, установленный на соответствующий финансовый год законом о республиканском бюджете, данный остаток включается в сумму единовременной выплаты на погребение.»

МРП на 2016 год – 2 121 тенге;

Минимальный размер пенсии: 25 824 тенге.

 

Единовременная выплата на погребение граждан Республики Казахстан, не достигших пенсионного возраста:

52,4 х 2 121 = 111 140,4 тенге.

Перечень необходимых документов:

1)   копия документа, удостоверяющего личность члена семьи умершего лица, имеющего пенсионные накопления или лица, осуществившего погребения, и оригинал для сверки;

2)   копия свидетельства о смерти лица, имеющего пенсионные накопления, и оригинал для сверки;

3) сведения о банковском счёте получателя.

Получение единовременной выплаты на погребение граждан Республики Казахстан, являющихся получателями пенсионных выплат с ГЦВП.

В соответствии с п.2 ст.10 Закона Республики Казахстан «О пенсионном обеспечении в Республике Казахстан»:

«В случае смерти получателя пенсионных выплат из Центра (прим. ГЦВП), в том числе получателя государственной базовой пенсионной выплаты, его семье либо лицу, осуществившему погребение, выплачивается из Центра (прим.ГЦВП) единовременная выплата на погребение в размере 15,7-кратного месячного расчётного показателя, установленного на соответствующий финансовый год законом о республиканском бюджете.

МРП на 2016 год – 2 121 тенге;

Единовременная выплата в 2016  году:

15,7 х 2 121 = 33 299,7 тенге.

 

В соответствии с п.3 ст.10 Закона Республики Казахстан «О пенсионном обеспечении в Республике Казахстан»:

«В случае смерти получателя пенсионных выплат из Центра, являвшегося участником или инвалидом Великой Отечественной войны, его семье либо лицу, осуществившему погребение, выплачивается из Центра единовременная выплата на погребение в размере 36,6-кратного месячного расчётного показателя, установленного на соответствующий финансовый год законом о республиканском бюджете.»

 

Единовременная выплата в 2016  году:

36,6 х 2 121 = 77 628,6 тенге. 

 

Перечень документов для получения пособия на погребение:

  1. Удостоверение личности лица, осуществившего погребение, или справка (свидетельство) о государственной регистрации юридического лица (для юридических лиц) или патент индивидуального предпринимателя (для физических лиц, осуществляющих предпринимательскую деятельность без образования юридического лица), осуществившего погребение.
  2. Свидетельство о смерти или документ, подтверждающий факт смерти, выданный уполномоченным органом других государств и заверенных апостилем.
  3. Документ о номере банковского счета в банках второго уровня, организации, имеющие лицензии уполномоченного органа по регулированию и надзору финансового рынка и финансовых организаций на соответствующие виды банковских операций, территориальные подразделения акционерного общества «Казпочта».
  4. Справка для получения пособия на погребение в ГЦВП (выдаётся в ЦОНе вместе со Свидетельством о смерти)

Как правильно купить ритуальный венок | Значение венка

Как правильно купить ритуальный венок | Значение венка

Как правильно купить ритуальный венок | Значение венкаЗначение венка, как атрибута похорон

После ухода дорогого для нас человека, мы очень нуждаемся в возможности выразить свою боль и печаль от утраты, сказать то, что не было сказано им при жизни. Венки ритуальные – это последняя дань от нас ушедшим родным людям, выражение нашей любви и благодарности за то, что они были в нашей жизни.

С давних времен у православных христиан появилась традиция возлагать цветы и траурные венки на могилу. Ранее их собирали из можжевельника и ели. Хвойные ветви символизировали надежду на воскресение и вечную жизнь.

Современный венок, как дань уважения

В наше время более актуальны ритуальные венки из искусственных цветов и хвои. Они длительное время сохраняют свой внешний вид в непогоду, украшая могилу. Огромное разнообразие цветовой гаммы, размеров, вариантов декорирования, помогут передать заложенный глубокий смысл, поэтому венок является лучшим способом выразить свою скорбь и отдать дань уважения усопшему.

Именно поэтому, Алматинское похоронное бюро «Вечная память» грамотно подходит к изготовлению похоронно-ритуальных венков и корзин: от выбора формы до составления цветочной композиции – для того, чтобы правильно отразить чувства заказчика или помочь покупателю сделать соответствующий его настроению выбор.

 

Как выбрать венок

Обычно венок на похороны выбирается чисто интуитивно, на основании переполняющих эмоций человека понесшего утрату близкого человека. Похоронный венок – это важный атрибут прощания с умершими людьми. Он является символом доброй, светлой памяти, выражением уважения.

Купить венки из живых цветов, венок из искусственных цветов, а также просто проконсультироваться, Вы можете, позвонив в любое время по телефонам:

+7 (705) 873–05–46

+7 (727) 317-95-19 

+7(705) 992-87-27

Надгробные надписи, эпитафии на памятник

Надпись на памятник – варианты эпитафий.

Надгробные надписи, эпитафии на памятник

Очень часто, люди решают сменить деревянный крест, используемый для похорон с услугой “минимальный комплекс”, на памятник из камня. Либо на крест из более долговечного материала – металла.

Если это будет крест, скорее всего на нем будет табличка с датами рождения и смерти, фотография.

Но если вы решили поставить своему близкому памятник, то место на камне нужно использовать рационально и красиво. На ум приходит высечь на  камне какие нибудь слова – теплые, со смыслом, со скорбью, с ободрением.

Эпитафия

Эта надпись на памятнике, называется эпитафией. В переводе с греческого – “надгробный”. В Древней Греции эпитафией, считалась речь, произносимая на торжественных годичных поминовениях, воинов павших за отечество.

Как раз эпитафия и выразит Ваши чувства к близкому. Пожалуй, самая часто встречающаяся – “Помним, любим скорбим…”.

Вы можете выбрать любые строки ниже, либо найти что-то в Интернете, или придумать свои. Наши мастера, изготовят памятник, и нанесут на него текст, который Вы пожелаете. Но, при заказе памятника, проконсультируйтесь с нашими специалистами по ритуалам – уместной ли будет та или иная надпись, именно для вашего близкого.

Общие

  • “Помним, любим скорбим…”

 

  • Между жизнью и смертью
    Ты всегда выбирал(/а) жизнь.

 

  • Нет больше горя, чем горечь от утраты.

 

  • Вечная (светлая) память о тебе навсегда останется в наших сердцах.

 

  • Спасибо за вместе прожитые годы.

 

  • С любимыми не расстаются, лишь рядом быть перестают.

 

  • Не в силах горя превозмочь, утраты боль нести,
    Никто не смог тебе помочь, прости нас (имя), прости.

 

  • Остановило время бег и боль всю душу сжала,
    Ушел из жизни человек, каких на свете мало.

 

  • Последний долг наш, камень скорбный,
    Чаша горести полна.
    Нет больше радости на свете,
    Осталась боль и скорбь одна.

 

  • Как много нашего ушло с тобой.
    Как много твоего осталось с нами.

 

  • Без тебя для нас опустела земля.
    Как жестока судьба, что тебя отняла.

 

  • Догорит прощальная свеча.
    И глаза наполнятся слезами.
    Трудно жить на свете без тебя.
    И поверить в то, что ты не с нами.

 

  • И пусть мне вечер зажигает свечи.
    И образ твой окутывает дым.
    Но не хочу я знать что время лечит.
    Что все проходит вместе с ним.

 

  • Боже, прости его (её) грешную душу
    И прими его каким он(а) был(а)

 

  • Спи с миром и моли Бога о нас

 

  • Не выразить словами всей скорби и печали,
    В сердцах и памяти Вы (ты) с нами.

 

 

Маме

  • Ты жила для ближних, но не для себя.

 

  • Так тихо, скромно и печально
    Уходят наши матери от нас. (Вот так покойно и смиренно,
    Уходят наши матери от нас)

 

  • Ты нас покинула, родная,
    Настал разлуки скорбный час.
    Но все по-прежнему живая
    Ты в сердце каждого из нас.

 

  • Дорогой, светозарною,
    Ушла ты к небесам,
    И память благодарную
    Оставила ты нам.

 

  • С твоей душой ушло тепло,
    Что грело нас зимой и летом.
    Так пусто стало и темно,
    О, мамочка, ты наша, где ты?

 

  • Ты нас покинула, родная,
    Настал разлуки скорбный час,
    Но всё по прежнему живая,
    Ты в нашем сердце среди нас.

 

  • Ты жила и жизнь любила.
    Тебе и жить бы и цвести.
    Но смерть коварная сразила.
    Никто не смог тебя спасти

 

  • Как рано ты ушла…
    От века и доныне
    Тебя нам не забыть.

 

  • Дорогой, светозарною,
    Ушла ты к небесам,
    И память благодарную
    Оставила ты нам.

 

  • Любимая, оплаканная и никогда не забываемая,
    Далекая глазам, а сердцу всегда близкая.

 

  • Мы приходим сюда,
    Чтоб цветы положить,
    Очень трудно, родная,
    Без тебя нам прожить.

 

  • Тот день, когда погас твой взор,
    и сердце перестало биться,
    Для нас был самым страшным днем,
    И мы не сможем с ним смириться.

 

  • Пока дышать и жить мы будем,
    Тебя, родная, не забудем.

 

  • Ушла от нас ты очень рано,
    Скорбим и помним мы любя,
    Родная бабушка и мама,
    Нам жить так трудно без тебя.

 

  • Жене, дочери, матери.
    От родных и близких.

 

Отцу

  • Ушел от нас ты очень тихо,
    Никто не смог тебя спасти.
    Как глубока на сердце рана.
    Пока мы живы — с нами ты…

 

  • Источник жизни, веры и любви для любящих детей и внуков.

 

  • Тот, чьи поступки и дела
    Происходили от души, от сердца.

 

  • Творил добро с любовью в сердце.

 

  • Умер он в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою.

 

  • Тот, чьи мечты стали жизнью.
    Тот, чья жизнь зажигала мечты!

 

  • Благословен тот, чье будут помнить имя.

 

  • Признание, уважение, почет и вечная память!

 

  • Достойная страница в книге поколений.

 

  • Жизнь на земле быстротечна,
    Тесен и краток назначенный круг,
    Но память о нем глубока и вечна —
    Родной и любимый отец, муж и друг.

 

  • Наши сердца заполнены словами благодарности/признательности/любви. Теперь уже лишними словами.

 

  • Тебя вырвала смерть, не спросив.
    Как жить дальше, и хватит ли сил?
    Папа, муж, ты был нами любим!
    Помним, любим тебя и скорбим…

 

  • Как много нашего
    Ушло с тобой!
    Как много твоего
    Осталось с нами…

 

  • Ты всех любил, и песни пел,
    В семье надежда и опора.
    Мир почернел, свет потускнел,
    И безутешно наше горе!

 

  • Скорбь и печаль твоей утраты
    Пребудут с нами навсегда.
    Что может быть страшней и горше
    Потери мужа и отца?

 

  • Ты был для нас пример для подражанья,
    Мы и сейчас живем, сверяясь по тебе.
    К тебе, отец, приходим на свиданье
    Советоваться в счастье и беде.

 

  • И кончилась жизнь земная,
    Все силы угасли в тебе,
    Прощай же, родной наш, любимый,
    Вечная память тебе!

 

  • Тебя спасти не в нашей власти,
    И скорби нет конца.
    Безмерна боль, что рвет на части
    Осиротевшие сердца!

 

  • Здесь все напоминает о тебе,
    Нашу скорбь ничем не измерить.
    Как отчаянно боролся ты за жизнь,
    Остается лишь в бессмертье верить.

 

  • Склонившись, стою над твоею могилой,
    Горячей слезой поливаю цветы.
    Не хочется верить, отец мой любимый,
    Что в этой могиле находишься ты.

 

  • Ты жизнь любил
    И многое хотел успеть.
    Но слишком рано оборвалась нить,
    Не дав тебе мечты осуществить.

 

  • Ты не вернёшься, не оглянешься,
    Не станешь мудрым и седым.
    Ты в нашей памяти останешься
    Всегда живым и молодым.

 

Детям

  • Одним цветком земля беднее стала.
    Одной душой богаче стали небеса.
    Ты в этой жизни с нами был так мало.
    Но память о тебе всегда у нас в сердцах.

 

  • Ты шел по жизни улыбаясь. Оставил всех нас не прощаясь.
    Как плачет сердце, не возможно передать.
    Скорбим и помним.

 

  • Стоим над могилой твоею склонившись.
    Горячей слезой поливаем цветы,
    Не хочется верить родной и любимый,
    Что в этой могиле находишься ты.

 

  • Не найти в мире слов описать наше горе.
    Не найти в мире силы чтоб тебя подняла.
    Не вместить наших слез даже в море.
    Как жестока судьба что тебя отняла.

 

  • Твой лик я вижу в каждой колыбели,
    И знаю я, что ты хранишь меня.

 

  • Ушел… ушел в созвездие туманов
    Наш сын, наш внук, любимый человек.
    Покинув этот мир, покинув слишком рано —
    За краткий миг судьбы, ты прожил целый век!

 

  • Сынок! (О, дочь!) Как больно расставаться,
    Не слышать слов, не видеть глаз,
    Но ты всегда в душе у нас…

 

  • О милое дитя мое родное,
    О бедное, прости меня!

 

  • На небосводе вновь звезда погасла:
    Груз-200 — горе наших дней.
    И над землей, покатой, словно каска,
    Зовут и плачут имена детей.

 

  • Нет сильнее муки,
    Чем детей терять…

 

  • Любимцы богов, умирают молодыми

 

  • Одним цветком земля беднее стала,
    Одной душой богаче стали небеса.
    Ты в этой жизни с нами был так мало!
    (При жизни с нами ты была так мало!)
    Но память о тебе в сердцах у нас всегда.

 

  • Ты не вернешься, не оглянешься,
    Не станешь мудрым и седым,
    Ты в нашей памяти останешься
    Всегда живым и молодым.

 

  • Чудесное дитя, тебя
    Несправедливая судьба мне не дала,
    А только показала и сразу забрала.

 

  • Наш маленький ангел, вернувшийся на небеса.

Как выбрать гроб

ritualnye-uslugi-almaty-ceny

В нашем прайс-листе представлен большой выбор гробов различных моделей. Чем они отличаются, и как правильно выбрать этот атрибут?

Большинство современных гробов сделаны из дерева. За многие века материал остался неизменным. Исключения составляют разве что транспортировочные ящики – их еще называют “цинковый гроб” и гроб для “груза 200”.

Форм и модификаций, напротив, стало гораздо больше. Гробы бывают лакированные, с металлической фурнитурой и имеют откидные крышки. Бывают в форме шкатулок, а так же ромбовидными.

Обивка изделий тоже стала разнообразней. Для нее используют атлас, шелк, всевозможные ленты, кружева и тому подобное. Так как же не растеряться во всем этом разнообразии и по каким критериям выбрать гроб?

Наши модели

Гроб х/б

Гроб х/б – это деревянный гроб, обшитый хлопчатобумажной тканью. Этот гроб идеален для покупки, если необходимо сэкономить.

Данное изделие входит в комплект нашей услуги “Христианские эконом-похороны”.

Гроб х/б

 

Гроб “Велюровый”

Гроб эконом-класса, обит велюровой тканью красного, либо бордового цвета. Внутри он отделан тканью х/б. По периметру гроб украшает черная лента. На дно гроба уложен матрац из древесной стружки.

Данная модель – это идеальное соотношение цены и качества. Несмотря на свою цену, гроб выглядит достойно. Подходит для скромных похорон людей любого возраста и пола.

Гроб велюровый

Гроб “Велюровый” с отделкой

Гроб изготовлен из дерева. Снаружи обит велюром. Внутри обит хлопчато-бумажной тканью. Гроб отделан черной и с золотым тиснением лентами. Завершают отделку гроба – ручки золотистого цвета.

Данная модель гроба, является недорогой и практичной. Несмотря на свою низкую стоимость, он выглядит достойно.

Гроб велюровый с отделкой

Гроб “Шторки” велюр

Гроб “Шторки” назван так за свою оригинальную обшивку в виде шторок. Края гроба украшены золотой фурнитурой в виде кисточек из атласной нити.

Гроб обшит снаружи велюровой тканью, а внутри его украшает бережно уложенный атлас белого цвета.

Гроб "Шторки" велюр

Гроб “Шторки” комбинированный

Гроб “Шторки” комбинированный с ручками. Основным материалом для обивки выбран шикарный бархат темно-бордового цвета. Декоративные вставки в виде шторок выполнены из атласа. По периметру, гроб украшен деревянной рейкой. По бокам гроба расположены металлические ручки под золото. Внутри гроб отделан белоснежным, стеганым атласом.

Данная модель не забивается на гвозди. Для фиксации крышки, используются специальные защелки. Звук забивания гвоздей в крышку гроба – самый душераздирающий звук для близких умершего. Чтобы избежать этого тяжелого момента, мы предусмотрительно оборудовали гроб четырьмя защелками.

По вашему желанию, крышка гроба может быть дополнена крестом, либо цветочным букетом.

Гроб "Шторки" комбинированный

Гроб “Драпированный” велюр

Если вы не можете определиться с выбором гроба – этот гроб идеальный компромисс цены и оригинальности. Он изготовлен из Сибирской сосны.

Отделка снаружи выполнена из велюра в виде “морщинок”, которые придают ему своеобразный шарм. По желанию, крышка гроба может быть украшена крестом.

Дополнительно гроб украшают четыре металлические ручки, а также кружевная тесьма.

Гроб "Драпированный" велюр

Гроб “Драпированный” шелк

“Драпированный” гроб, деревянный изготовлен:

  • тканевая отделка снаружи и внутри – атлас;
  • дополнение фурнитура в виде 4 позолоченных ручек;
  • оформление по периметру гроба – кружево.

Гроб имеет четырехгранную форму – пожалуй, самую распространенную у христиан в Казахстане и вообще СНГ. Все детали выполнены с высокой точностью, все находится на своих местах.

Присутствующие на похоронах люди, по достоинству оценят убранство этой модели и ваше намерение проводить близкого человека с почётом.Гроб "Драпированный" шелк

Гроб “Элегия”

“Элегия” – гроб среднеценовой категории, который больше всего подходит для похорон женщины. Основным материалом для наружной обивки является велюр. Крышка – уникального исполнения, в виде атласных полотен, которые перекрещиваются посередине. Место пересечения, украшено деревянной брошью в форме кленового листа. По желанию клиента, цвет полотен может быть заменен на белый.

Крышка гроба не забивается на гвозди, а застегивается на удобные защелки. Внешний вид завершают четыре красивые ручки по бокам.

Гроб "Элегия"

Гроб “Драпированный” комбинированный

Гроб задрапирован дорогим велюром, который очень схож с бархатом. Крышка скомбинирована из велюра и атласа, по периметру украшена золотой тесьмой.

Данное изделие выполняется в двух цветовых вариациях. Всегда в наличии имеется гроб бордового цвета. А алого цвета, изготавливается на заказ в течении 2-х часов. Также как и многие наши модели, этот гроб может быть дополнен четырьмя золотистыми ручками и защелками. Дополнительно можно приобрести крест или букет на крышку гроба по вашему желанию.

Гроб "Драпированный" комбинированный

Гроб “Атлас в атласе”

Это уникальная модель к разработке которой, приложили руку несколько лучших специалистов города Алматы. Уникальность гроба заключается в накладках из цельной древесины. Рисунок выжжен промышленным лазером. Накладки тщательно отшлифованы, покрыты корабельным лаком и отполированы до блеска.

Сам же гроб обшит высококлассным искусственным атласом бордового, алого цвета. При необходимости, Вы можете заказать эту модель в белом цвете (срок изготовления до 24 часов). Внутренняя обивка выполнена из белого атласа, который трудно отличить от шелка.

Фурнитуру гроба составляют защелки вместо гвоздей, и золотистого или серебристого цвета ручки.

Гроб "Атлас в"атласе 2

Гроб “Ришелье”

Гроб получил своё название – “Ришелье” благодаря ажурной вышивке техники “ришелье”, которой украшена его крышка.

В качестве основного материала для обивки самого гроба, используется сияющий атлас. Этот материал используется практически везде: в промышленности, строительстве, декорировании помещений. В ритуальном деле он, также нашел свое применение.

Атлас бывает дорогим и не очень, натуральным и искусственным. Это практичный, универсальный материал. Он не электризуется, не притягивает пыль, долго не теряет свой лоск. Для изготовления наших изделий, мы используем только дорогой и качественный атлас.

Завершающим штрихом, являются четыре золотистые ручки, расположенные по бокам гроба.

Это одна из популярных моделей, которые есть в нашем каталоге.

Все товары, представленные на сайте, изготовлены из качественных импортных материалов. Ритуальное агенство “Вечная Память”, очень тщательно за этим следит. Все изделия проходят проверку на отсутствие изъянов и недоработок.

Гроб "Ришелье"

Гроб “Усыпальница”

Гроб полуэлитный “Усыпальница” снаружи обшит бархатом. Стенки гроба украшены тканью, уложенной в виде волн. Изгибы волны украшают броши в виде православных крестов.

Углы инкрустированы кленовыми листами из дерева. Крышку гроба обрамляет рамка из деревянных реек, покрытая лаком. При покупке этой модели, ее крышку рекомендуется украсить деревянным, а не фольгированным крестом.

Как и на всех полуэлитных моделях, на “Усыпальницу” установлены четыре защелки, заменяющие гвозди, и четыре металлических ручки золотистого цвета.

Гроб "Усыпальница" 2

Гроб “Ромб” шелк

Гроб “Ромб” шелковый – нестандартный гроб. Выполнен в форме шестигранника. Для наружной и внутренней обивки выбран глянцевый атлас уложенный “гармошкой”. Кромка гроба украшена кружевом белого цвета.

Внутри гроб обшит стеганым атласом, что делает постель еще мягче и пышнее.

На крышке в изголовье расположен металлическое украшение. Накладка из дерева, покрытая лаком, покрывает поверхность крышки и слегка выходит за ее пределы.

Шесть металлических ручек расположенных по периметру гроба, подчеркиваю всю престижность данной модели.

Гроб "Ромб" шелковый

Гроб “Шкатулка” бархат

Данная модель получила свое название благодаря своей схожестью со шкатулкой.

Этот гроб по праву считается полуэлитным изделием. Обит дорогим бархатом. “Шкатулка” – полуэлитный, массивный, с одностворчатой крышкой гроб. Крышка инкрустирована эксклюзивными украшениями под золото. Ручки для этого гроба изготавливаются по специальному заказу и доставляются из Китая.

Для закрытия “Шкатулки” разработана специальная система защелкивания.

Гроб "Шкатулка" бархатная 2-1

Гроб “Шкатулка” комбинированный шелк

Свое название этот гроб получил за внешнюю схожесть со шкатулкой. “Шкатулка” отделана бордовым атласом, который уложен объемными складками. Складки придают гробу элегантный вид и создают ощущение дороговизны. По внешнему виду, атлас практически не отличим от шелка.

Внутри гроб также обит стеганым атласом. Такая укладка, визуально придает материалу легкость и мягкость.

Дно и середину гроба обрамляют широкие деревянные рейки, покрытые лаком. Деревянную отделку завершает массивная накладка на крышке изделия. Как и рейки, она покрыта лаком и отполирована до блеска.

Фурнитура гроба состоит из шести откидных ручек украшающих боковинки гроба.

Гроб “Шкатулка” комбинированный шелк

Гроб “Ромб” комбинированный шелк

Гроб “Ромб” изготовлен в виде шестигранника. Дизайн гроба был специально разработан для умерших крупной комплекции. Благодаря своей форме, он гораздо шире в изголовье, чем стандартные гробы четырехугольной формы.

Обивка выполнена из богатого атласа, многогранно переливающегося на свету. Материал красиво сжат по всей его поверхности. Дополняют элегантность гроба, лакированные рейки, изготовленные из дерева. Лицевая сторона крышки выполнена из  цельной, лакированной доски.

Также как и другие полуэлитные модели, он украшен золотистыми ручками.

Данная модель является золотой серединой, между гробами обитыми тканью и элитными полированными гробами.

Гроб “Ромб” комбинированный шелк

Гроб “Шкатулка” резная велюр

Гроб деревянный “Шкатулка” с резной крышкой, классической формы. Обит шикарным велюром, либо бархатом. Крышка украшена художественной резьбой в виде цветов лотоса. Если данную модель нужно дополнить крестом на крышку гроба, то крест также будет вырезан из дерева в том же стиле.

Внутри гроб украшает белоснежный атлас.

Все деревянные детали изделия тонированы, и покрыты лаком.

Гроб укомплектован декоративными ручками золотистого цвета.

Эта модель не забивается гвоздями. Гроб оснащен замком по типу “паз в паз”.

Гроб “Шкатулка” резная велюр

Гроб “Ромб” резной велюр

Гроб “Ромб” с резной – гроб для людей большой комплекции. Форма гроба – шестигранник. Она специально расширена от ног к изголовью, и позволяет уложить в гроб тело крупного человека. Данная модель ярко выделяется на фоне остальных своей резной крышкой. Фигурная резьба подчеркивает уникальность гроба. Крышку гроба рекомендуется дополнить деревянным крестом, сделанным по той же технологии резьбы. Крышка закрывается по принципу “паз в паз”, без использования гвоздей.

Деревянные рейки придают изделию строгий и солидный вид.

Все деревянные элементы декора, покрыты корабельным лаком, который используется для покрытия палуб яхт.

Гроб обшит дорогим бархатом, который уложен веерной складкой. Внутри гроба уложен стеганый атлас белого, либо молочного цвета.

Ручки в количестве четырех штук изящно завершают декор этой модели.

Гроб “Ромб” резной велюр

Полированный гроб “Классика”

Полированный гроб “Классика” – элитный деревянный гроб. Крышка у этой модели классическая, отсюда и название. Гроб сделан из древесины красных пород. Тщательно обработанные изгибы, безупречная форма, ручная шлифовка, делают это изделие действительно элитным.

Лак используемый для покрытия гроба используется корабельный. Им покрывают палубы дорогих яхт. Тщательная полировка придает модели блеск.

Гроб оснащен удобными ручками для переноски и опускания гроба в могилу. Крышка оснащена петлями и запорным механизмом.

Полированный гроб “Классика”

Полированный гроб “Двустворчатый”

Самый дорогой гроб из нашего каталога. Полированный гроб “Двустворчатый” оснащен откидной крышкой, состоящей из двух отдельно открывающихся частей на петлях. Также крышка оснащена запорными механизмами. Этот гроб по праву считается элитным. Тщательная шлифовка древесины, дорогой корабельный лак, и ручная полировка до блеска, делают его таковым.

По периметру гроба расположены удобные деревянные ручки установленные в металлические оправы в форме листьев.

Полированный гроб будет украшением любых похорон.

Гроб полированный купить в Алматы

Все гробы, поставляемые бюро ритуальных услуг “Вечная Память”, осматриваются нашими специалистами на точность пропорций, отсутствие изъянов, дефектов. Приобретая гробы у нас, вы можете быть уверены, что приобретаете качественное изделие.

Кенсайское кладбище

Кладбище Кенсай в Алматы (Кен-сай)

Кенсайское кладбище

Кенсайское кладбище – пожалуй самое знаменитое в Казахстане кладбище. Известно оно своей красотой и дороговизной.

Это кладбище мусульманское. В переводе, “Кенсай” означает – «большое ущелье».

Кладбище раскинулось на вершине холма. Оттуда открывается прекрасный вид на город – Алматы. Считается что это кладбище – “Ближе к Богу” – так говорят люди.

Кладбище состоит из двух частей – Кенсай-1, и второй части Кенсай-2 соответственно. Сейчас, захоронения на первом происходят очень редко.

Некрополис считается элитным – вряд ли там может быть захоронен простой смертный.

А вот прогулка по нему будет не только интересна, но и познавательна, и к тому же оставит неизгладимые впечатления.

На Кенсае захоронено множество деятелей искусства, музыкантов, знаменитостей, людей внесших свой вклад в развитие Казахстана, его экономики, политики, культуры.

Могилы украшают бюсты, надгробия, памятники, каждый из которых по-своему уникален и может действительно считаться художественным произведением ритуального искусства.

Из знаменитостей захороненных на Кенсае, можно выделить следующих людей:

 

  • Динмухамед Кунаев – Первый секретарь ЦК КП Казахской ССР, член Политбюро ЦК КПСС, трижды Герой Социалистического Труда.
  • Баглан Садвакасов – казахстанский и российский эстрадный музыкант. Гитарист группы «А’Студио».
  • Багланова Роза – певица, народная артистка СССР, Народный Герой Казахстана.
  • Батырхан Шукенов – казахстанский и российский эстрадный певец, музыкант-саксофонист, поэт и композитор. Заслуженный деятель искусств Казахстана. Солист группы «А’Студио». Захоронен совсем недавно – 1 мая 2015 года на Кенсайском кладбище 2.

 

Список известных людей, захороненных на Кенсайском кладбище можно продолжать бесконечно.

Кенсайское кладбище в Алматы фото

Ритуал-сервис “Вечная Память” может помочь Вам оформить необходимые документы для захоронения близкого человека на кладбище Кен-сай, при наличии у Вас оснований.

Бурундайское кладбище Западное Батыс

Бурундайское кладбище – “Батыс” – Западное кладбище.

Бурундайское кладбище Западное Батыс

Бурундайское кладбище – «Батыс»

Это кладбище люди также называют «Западным». Название «Бурундайское» осталось с тех времен, когда населенный пункт, который находился рядом, назывался Бурундай. Сейчас же это поселок Боралдай.

Кладбище находится на удалении в 20-ти километров от Алматы и это создает некоторые неудобства. Например, на общественном транспорте сюда практически не добраться. Исключение составляют выходные и праздничные дни, к примеру, родительский.

По сравнению с тем же Кенсайским или Центральным кладбищами, Западное кладбище имеет довольно унылый вид. Но в ветреный день все ленточки на ветру начинают трепещать и издавать “”мистический”” шорох.

Размеры Западного кладбища

Это, пожалуй, самое большое кладбище Алматинской области. Его площадь составляет почти 3 квадратных километра. А сколько захоронений, сосчитать вряд ли удастся.

«Батыс» – молодое кладбище, но уже сейчас ряды могил простираются на столько, сколько хватает глаза.

Переполненность

Проблема кладбища заключается в его переполненности. В день на кладбище появляется до 40 новых захоронений.

Особенность же «Батыса» – здесь всегда можно найти свободное место. Можно сделать подзахоронение усопшего родственника к уже имеющейся могиле другого родного.

В общем, несмотря на переполненность, кладбище примет еще не одну тысячу захоронений.

Ритуал-сервис «Вечная Память» всегда поможет своим клиентам с оформлением места, для своего близкого.

Центральное кладбище Алматы на проспекте Райымбека.

centralnoe-kladbische-almaty-na-karte-screenshot-1

Центральное кладбище в Алматы, то, что расположилось между проспектом Райымбека, (бывш. Ташкентская) и проспектом Рыскулова, – по праву считается историческим памятником Алматы.

Здесь, так же как и на Кенсайском кладбище захоронено множество людей, так или иначе повлиявших на развитие культуры, быта, экономики, религий Казахстана.

Но в отличие от Кенсая на этом кладбище захоронены люди самых различных вероисповеданий  – мусульмане, христиане, иудеи и т.д.

История Центрального кладбища

Считается, что история Центрального кладбища начинается с 20-х годов прошлого века, но это мнение ошибочно. Первые захоронения на нем появились еще в 70-х годах 19-го века.

В связи с укреплением города, в него нахлынул поток новых поселенцев. Как следствие возросла смертность и возникла необходимость в новом кладбище.

В 1857 году решено построить Иверско-Серафимовский женский монастырь и отчудить ему «чуток земли вдоль Ташкентского тракта, за Тюремным замком (ныне пр. Сейфулина)».

Таким образом, территория кладбища стала относиться к землям Верненского Иверско-Серафимовского женского монастыря.

Но все изменилось с указом уездного исполкома от 1 октября 1918 года. В указе говорилось:

«Кладбище, как народное достояние, нужно немедленно отобрать из ведения монастыря и доход с него обратить на народные нужды».

Кладбище в послевоенное время

Позже, после Великой Отечественной Войны, здесь установили три мемориала.

Также были установлены памятники ее участникам захороненным здесь же, инвалидам. Памятники на могилах, эвакуированных с линии фронта. Людям, не перенесшим травм и болезней, скончавшимся в госпиталях нашего города.

В Советское время, многие могилы были взяты на особый учет. На них воздвигли памятники и надгробия, которые сейчас строжайше охраняются.

Известные личности похороненные на Центральном кладбище

Среди известных людей, покоящихся здесь и оставивших свой след в истории Казахстана можно выделить следующие личности:

  • Советская оперная певица Куляш Байсеитова – актриса – исполнительница драматических ролей. Обладательница звания «Народный артист СССР». За всю историю присвоения звания – самая молодая.
  • Мухтар Омарханович Ауэзов – выдающаяся личность. Казахский писатель, Академик АН Казахской ССР, председатель Союза писателей Казахстана. Драматург и учёный. Его произведение в двух томах «Путь Абая» заняло два тома из двух ста в «Библиотеке всемирной литературы».
  • Сатпаев Каныш Имантаевич – государственный и общественный деятель, академик, первый президент Академии Наук Казахской ССР, геолог, лауреат Ленинских и государственных премий.
  • Калибек Куанышпаев – народный артист СССР, лауреат Госпремии СССР. Признан лучшим актером, сыгравшим роль Абая – великого казахского акына. Роль сыграна по пьесе М. Ауэзова и Л. Соболева.

Также на кладбище находится могила Райымбека, которая стала местом паломничества казахов.

Могилы иерархов Русской православной церкви так же находятся здесь. Могила Николая (Могилевского), Иосифа (Чернова), митрополитов Алма-Атинских и Казахстанских, епископа Серафима (Гачковского) – стали местами паломничества православных с Алматы и всего Казахстана.

Отдельно от других могил, Центральное кладбище приняло усопших военнопленных – немцев и японцев.

Кладбище в наше время

Центральное кладбище на проспекте Райымбека никогда не пустует. Каждый день можно увидеть родственников покоящихся здесь людей, туристов, школьников приехавших с учителями на экскурсию. Одним словом кладбище «живет».

Сейчас Центральное кладбище практически закрыто для захоронений. Делать новые захоронения, абсолютно негде – нет места.

Похоронить можно только человека, чей близкий родственник уже покоится на кладбище, и только в том случае, если найдется клочок свободной земли..

Добраться до Центрального кладбища не составляет труда. Достаточно воспользоваться одним из 17-ти маршрутов:

4, 10, 11, 23, 63а, 100, 49, 72, 50, 88, 54, 78, 7, 133, 337, 339, 7а.

Ритуальное агентство в Алматы «Вечная Память» помогает с оформлением документов для подзахоронения на Центральном кладбище, при наличии у Вас соответствующих оснований.

Фотографии Центрального кладбища Алматы

Мусульманские похороны

Организация мусульманских похорон

 

Люди разного вероисповедания имеют собственные традиции. Например, похороны мусульманина отличаются особой скромностью. Здесь не приветствуется дорогая атрибутика, гроб, венки, ленты, роскошные одежды для умершего и другие предметы, которые используются для захоронения христиан. Мусульмане имеют свои обряды, которые соблюдаются в обязательном порядке.

Все что необходимо для того, чтобы проводить умершего в последний путь:

  • Кафан (саван) – ткань для обертывания покинувшего мир мусульманина;
  • Тобут – носилки, используемые для омовения и выноса тела;
  • Временная мусульманская доска, которая устанавливается на могилу. Иногда родственники умершего не используют и ее, если вскоре на могиле будет установлен мазар или памятник из камня.
  • Ковер, либо плюшевая ткань.

Это основные предметы, необходимые для организации мусульманских похорон. Также, мусульмане совершают ряд обязательных мероприятий сразу же после смерти родственника. К слову, мусульманин готовится к этому моменту еще при жизни, он всегда помнит, что смерть неизбежна и может настичь в самый неожиданный момент.

После смерти родственники покойного совершают следующие действия над телом покойного:

  • Прикрывают веки, и с помощью широкой полоски ткани подвязывают подбородок. Это делается для того чтобы лицо покойного не выглядело некрасиво;
  • Массируют суставы – процедура способствует смягчению костей ног и рук, что необходимо для облегченного обмывания тела;
  • Далее с умершего снимают одежды, в которых он находился в момент смерти, укрывают тело легкой материей, завернув края ткани под покойного;
  • Также, мусульмане во время совершения обрядов остерегаются, чтобы тело раздетого покойного не было выставлено на показ. Не приветствуется, чтобы аврат (часть тела от пупка до колен у мужчин, все тело за исключением рук и лица у женщин) был доступен взору посторонних людей.
  • В помещении распространяют ароматы различных благовоний;
  • Тело покойного кладут на тахту без матраца, так как теплый материал может в разы ускорить процесс разложения тела.

Омовение

Организовать мусульманские похороны невозможно без обязательного обряда омовения. Он предполагает участие 4-х лиц, при этом соблюдаются правила Шариата. Омывать мужчину должен только представитель того же пола, женщину – вправе исключительно женщина. Для этого приглашаются специальные люди, четко знающие порядок обряда. После омовения покинувшего мир мусульманина облачают в саван и заворачивают в ковер для захоронения.

Погребение

Погребение покойного проводится только на кладбище мусульман. Стоит заметить, что женщины обычно не присутствуют на погребении.

Прежде чем внести носилки на погост, их устанавливают на специально оборудованном возвышении. Теперь участники похорон читают погребальную молитву (намаз).

Затем ковер разворачивают и опускают тело в могилу. Открывают лицо умершего, освобождают его от пут, и укладывают в специально сделанную нишу в могиле. Для этого туда спускаются три близких родственника, которые после опоясываются полотенцами, на которых тело усопшего спускали в могилу. Могилу зарывают, и мулла читает суру.

Место на мусульманском кладбище не должно быть украшено венками, цветами, лентами и прочими ритуальными изделиями.

Поминки

Следующий обязательный этап мусульманских похорон – поминки. Умершего поминают на 3-й, 7-й, 40-й день после похорон, и через один год. Родственники покойного не подают особых блюд –пища ничем не отличается от той, которая употребляется на обед в обычный день.

В доме покойного не должна звучать музыка на протяжении сорока дней. Женщина обязательно три дня носит траурные одежды, исключение – смерть мужа, в этом случае необходимо носить траурные наряды на протяжении 4 месяцев и 10 дней.

Различия в обрядах

Стоит отметить, что в зависимости от национальности умершего мусульманина, того в какой мечети он молился, обряды могут иметь различия. Так же это зависит от страны, города и даже района в котором родился или жил покойный.

Обычно для проведения всех обрядов обращаются к имаму, к которому прислушиваются и доверяют.

Сервис ритуальных услуг в Алматы “Вечная Память” оказывает услуги по организации мусульманских похорон в Алматы и Алматинской области по приемлемым ценам.”

Корейские похороны

Организация корейских похорон. Похоронные обычаи корейцев.

 

Корейцы хоронят своих умерших, как правило, на третий день. В течение этих трех прощальных дней, в дом покойного приходят соседи, родственники, друзья и просто знакомые. Если в силу каких-либо обстоятельств похороны необходимо перенести, то они происходят на 5-ый, 7-ой или 9-ый день.

Подготовительные церемонии

До дня похорон покойного помещают, в так называемую, траурную комнату, накрывают полностью одеялом и загораживают белой ширмой из ткани. После этого наступает время ритуала «ког», когда родственники начинают оплакивать своего умершего.

Ритуальное омовение

Тело умершего обязательно омывается водой с благовониями, затем его причесывают и остригают ногти на ногах и руках. Обрезки ногтей складывают в маленькие мешочки для того, чтобы сначала положить их рядом с телом под одеяло, а затем уже в сам гроб.

Перед тем как приступить к одеванию покойника, в рот ему кладут немного риса. Одевают своих умерших корейцы в самые красивые одежды, рядом с телом или в ладони кладут монеты для успешного путешествия по миру духов.

Для этой же цели на руки надевают сшитые рукавицы, так как по древним поверьям, чтобы попасть в мир духов, мертвецу надо будет пройти колючее поле.

Далее руки скрещиваются на животе – у мужчин левая рука ложится поверх правой, у женщин – наоборот. Плечи, руки и ноги перевязывают тремя повязками.

Мёндчжон – траурный паспорт

Последнему ложу покойного у корейцев уделяется особое внимание.  Для этого из ткани одного цвета (чаще из красного шелка) шьют подушку, одеяло и матрас. Отдельно покупается еще кусок ткани красного цвета, размером 0,7х2 метра – это специальное погребальное полотно несется во время похоронной процессии впереди умершего и называется «чжосан гыль», «мёнчжон», «мёнгдёнг» – или погребальный паспорт. На полотне белой или желтой краской пишут род (пон), из которого происходил покойный, а также его фамилию.
Все личные вещи умершего, даже его постельные принадлежности, собираются, а потом сжигаются на кладбище.

Процедура прощания с покойным

Все мужчины, участники похоронной церемонии, обязаны иметь на себе черные нарукавные повязки, а женщины белые платки (если кореянка христианка, то она одевает черный платок).

Эти атрибуты снимаются только после окончания первых поминок («деса» или «чеса»). Когда приходит пора вторых поминок («самнён чеса», «тор чеса»), они снова одеваются. Затем их необходимо снять у изголовья покойника и сжечь.

В комнату, где находится тело, ставят столик с фотографией умершего, три чашки с паби (рисовой кашей), три чашки (суль) водки и три чашки с закуской. Как считают корейцы, эти три порции еды и водки поровну делятся между покойником , духом неба и духом земли. Самого умершего, вплоть до предания земле, продолжают кормить три раза в день- от блюда к блюду перекладывают палочки и вилку, делают три поклона и оплакивают.

Когда наступает день похорон, паби собирают в кулек и выкидывают в речку или в другой водоем по дороге на кладбище. Если водоема рядом нет, то кулек просто ставится на обочине дороги и поливается водой.

Люди, которые приходят на церемонию прощания, сначала подходят к телу и кланяются ему, после этого они идут к окружающим и здороваются с ними. До этого момента ни кем здороваться в комнате нельзя.

Для того, чтобы приходящие смогли выполнить полноценные глубокие поклоны, рядом с покойным оставляют достаточно места. В случае, если тело находится в гробу, люди делают один поклон, если нет – три. Корейцы верят, что духи, населяющие Небо и Землю,  приходят за умершим, когда он лежит именно в гробу, поэтому и делается три поклона –  один умершему и два духам.

Есть случаи, когда поклоны делать не обязательно:

  • Если пришедшему попрощаться с умершим более 60 лет.
  • Умершему не было 20 лет (время совершеннолетия).
  • Умерший никогда не был женат (замужем).
  • Уходя из комнаты с мертвым, люди не прощаются. Также принято оказывать посильную материальную помощь (пуэ) родственникам.

Домашний прощальный ритуал (данненде)

Перед тем, как усопшего вынесут из дома, проводят данненде – специальную прощальную церемонию.

Проводится она так:

Перед телом ставят десасан (большой стол) для совершения поминок (деса). На стол приносят фрукты, вареную курицу и те блюда, которые покойный любил при жизни.
Перед десасаном ставят маленький столик с рюмкой риса, которая называется «мосэ» – вместилище души умершего. Вместо риса можно положить любую другую крупу. Обязательное условие – камышинки, которые должны стоять в рюмке с крупой и маленькая жаровня рядом (хянпуль), на которой тлеют стружки любого ароматического дерева.
Все участники ритуала моют руки, затем человек, хорошо знающий погребальные обряды (чипса), берет вилку, ложку и ставит их перед едой покойного.
Старший сын умершего должен трижды налить в рюмку водку, поставить ее на блюдце и покрутить над жаровней.
Затем из этой рюмки в мосэ наливаются всего три капли водки. В рюмку снова доливается алкоголь и пять происходить кружение над жаровней.
После этого чипса берет рюмку и ставит ее на стол. Человек, который наливал водку в рюмку, кланяется покойному вместе с чипсой три раза.
После старшего сына тот же самый ритуал совершают остальные родственники и все присутствующие на церемонии.

Церемония оплакивания

После выноса гроба на улицу начинается церемония оплакивания покойного. Первым из комнаты выносят погребальный паспорт – мёнгдёнг, после него – крышку от гроба, а затем и сам гроб с телом. Гроб выносится и везется на кладбище только головой  вперед. Все личные вещи покойника несут за его гробом.

После выноса тела проводится прощальная церемония мертвого с домом. Во дворе ставят табуретки, на которые помещается гроб, возле устанавливают небольшой поминальный столик. Чипса наливает в рюмку водку, кладет для покойника вилку к курице и произносит: «Расстаемся навеки». Затем он выливает водку на землю и выбрасывает туда же кусок куриного мяса. Считается, что только так можно задобрить злых духов, которые могут помешать похоронной процессии.

Последние церемонии на кладбище

На кладбище мёндёнг ставят рядом с могилой. После этого глава траурной процессии произносит  погребальную речь, в которой  рассказывает о биографии покойного и о совершенных им добрых делах. После него слово предоставляется всем желающим. Далее  с покойником прощаются, закрывают крышку гроба и накрывают его мёндёнгом так, чтобы надпись была сверху, а начало текста приходилось на изголовье.

Возле могилы расстилают скатерть, а на насыпи рядом с ней снова ставят водку и закуску – рюмки наполняются, совершаются поклоны. После этого гроб можно опускать в могилу. Это делается с помощью белых жгутов (чаще из вафельных полотенец). После похорон эти полотенца сжигают или отдают желающим взять себе. В огонь идут и рейки, которые держали погребальный паспорт.

Участники процессии кидают в могилу по три горсти земли и могила полностью засыпается.  Корейцы хоронят своих умерших головой на север, а памятник устанавливают у ног. Памятник подписывается с  наружной стороны, а поставить ограду у могилы как можно быстрее считается хорошим тоном.

Послепохоронный ритуал деса

Ритуал с накрытым столом – деса повторяется у свежей могилы. Для этого стол снова накрывают любимыми блюдами умершего, три раза наполняют его рюмку водкой и совершают поклоны.  Все, кто при этом присутствует, должны попробовать кусочек еды – так покойный, по корейским представлениям, будет знать, кто именно пришел с ним попрощаться.  После это чипса просит всех присесть и помолчать одну минуту, так как в этот момент покойник пробует принесенную ему еду. По прошествии этого времени, чипса собирает часть еды в кулек и ставит ее в углу могилы, там, где находится правая нога похороненного.

После настает пора собрать все траурные повязки и платки (исключая членов семьи умершего),  и сжечь их вместе с церемониальной одеждой у изголовья могилы. Затем все созываются для последнего прощального поклона. В случае, если людей слишком много, первый ряд присутствующих совершает глубокий поклон, с касанием рукой земли, а  стоящие сзади люди делают только полупоклон.

Корейские поминки

Первые поминки по усопшему совершаются на третий день после похорон, когда члены семьи умершего встают рано утром, берут холодные закуски и идут на кладбище. Возле могилы они становятся на колени.

Следующие поминки (дольде) происходят через год после смерти, третьи (самненде)  – через три года. А в дальнейшем – каждый год по лунному календарю.

Продолжительность траура

В древние времена, в период траура, следовавшему после похорон, корейцам приходилось соблюдать большое количество запретов.  Сегодня родственники покойного ограничиваются полным отказом от каких – либо развлечений на определенный срок.

Держать траур по умершим родителям принято 100 дней, но самым распространенным сроком являются 49 дней.

Агенство ритуальных услуг “Вечная память”, предоставит все необходимое для организации и проведения корейских похорон.

Кремация – можно ли кремировать после смерти.

Кремация – сожжение тела усопшего в специальной печи в крематории. Это сложный технологический процесс, в котором много тонкостей и нюансов. Что бы понять, нужна ли она, необходимо разобраться в технологии, учесть все плюсы и минусы.

Итак, давайте разберемся.

Технология кремации

Для того чтобы кремировать умершего, перво-наперво необходим крематорий. В крематории установлена простая с виду кирпичная печь обитая железом. На первый взгляд, кажется, что ничего сложного в ее конструкции нет, но это не так.

Кремационная печь – высокотехнологичное устройство, наполненное электроникой, управляемой компьютером.

Компьютер управляет всеми процессами в печи – температурой, она должна быть в пределах от 860-1100 градусов Цельсия, отводом жидкостей и испарений, подачей газа и воздуха в камеру сжигания, завихрением пламени, дополнительной горелкой, которая дожигает тело до конца.

Кремация по времени, занимает до нескольких часов. Процесс кремации происходит до полного превращения тела усопшего в пепел.

В зависимости от возраста, веса, и болезни умершего, время сжигания меняется. Так, на человека, чей вес от 90 килограмм времени уходит меньше чем на того, который весит 50.

Долго кремируются люди, которые болели раком – раковые опухоли, горят очень плохо.

Кремация людей болевших туберкулезом, тоже занимает продолжительное время – кальцинированные легкие, мешают быстро сжечь тело.

Ни в коем случае нельзя ускорять процесс за счет увеличения температуры или иными способами. Сжигание должно быть естественным.

Кремация обычно происходит в гробу, который должен быть изготовлен из натуральной древесины.

После сжигания, зольники вынимаются, пепел охлаждается и собирается. Затем пепел выкладывают в традиционную урну или шкатулку, и он отдается родственникам усопшего.

Теперь у них есть время, подумать, где и как похоронить усопшего, подготовится к похоронам.

В каких случаях проводится кремация.

Кремация проводится в следующих случаях:

Когда на предполагаемом для похорон кладбище, отсутствует свободное место.
Когда особенности местности не позволяют хоронить традиционно. Простой пример, город Норильск в России. Из-за особенностей почвы, гробы «выдавливает» из земли на поверхность.
Когда люди долго не могут решить, где похоронить тело.
Когда кладбища закрыты для новых захоронений. Испытывается нехватка свободных мест на кладбище.
Также кремируют на основании убеждений покойного. Многие люди еще при жизни просят родственников, чтобы их кремировали. Ими непереносима сама мысль, быть погребенными в гробу под слоем земли.
Что делать с прахом
Усопший кремирован, и встает вопрос: что делать с прахом?

Урну с прахом, можно похоронить на кладбище, при этом оформить место на любом кладбище будет проще.

Во многих городах СНГ, существуют колумбарии – специальные места для захоронения именно урн с прахом. Они бывают как открытые – под небом, так и закрытые – под крышей. Колумбарий, находящийся в помещении, удобен возможностью посещения в любую погоду.  Стоит отметить, что стоимость ниши в колумбарии и мемориальной плиты, закрывающей нишу, обходится гораздо дешевле, чем могила с памятником.

Что говорят религии о кремации.

Ислам и иудаизм, категорически отрицают кремацию. Кроме того, они ее запрещают.

Буддизм, индуизм, джайнизм, синтоизм, ответвления древнего и современного язычества – все они относятся к религиям, которые кремацию разрешают.

Свидетели Иеговы – не против кремации.

Католические и православные священнослужители относятся к сжиганию неоднозначно. Они настоятельно советуют хоронить человека традиционно, в гробу,  и захоронение должно быть ниже уровня земли.

Но, даже не смотря на такое категорическое утверждение, церкви понимают, что в современном густонаселенном городе, бывает физически негде, похоронить усопшего.

Цитата из Википедии:

В настоящее время основные христианские конфессии допускают кремацию, основываясь, в частности, на словах раннехристианского церковного писателя Марка Минуция Феликса: «Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле». В то же время православные и католические священнослужители советуют при возможности выбора способа погребения хоронить тело в гробу, так как это «более человечно, более насыщенно библейской символикой и вообще более назидательно и утешительно для близких».
Архиерейский собор РПЦ не признал кремацию нормой погребения, однако церковь не лишит поминовения христиан, «по различным причинам не сподобившихся погребения, соответствующего церковной традиции», говорится в проекте документа «О христианском погребении усопших». Священный синод в мае 2015 года в специальном меморандуме «О христианском погребении усопших» рекомендовал священникам относиться к кремации как к нежелательному явлению, однако проявлять к таким фактам снисхождение.

Итог

Итак, кремация позволительна христианам и невозможна для мусульман.

Как провести кремацию в Алматы
Если Вы, по каким либо соображениям решились на кремацию, будьте готовы к тому, что в Казахстане, нет своего крематория. Кремировать придется в Новосибирске, а это будет не дешево. Но впоследствии вы сможете сэкономить на погребении.

Подготовка тела

Тело, обязательно должно быть забальзамировано. Процесс подробно описан в этой статье.

Оформление груза 200

Для того, чтобы провести тело до крематория, будут необходимы принадлежности:

Гроб, в котором будет кремирован усопший.
Цинковый ящик. Только в нем допускается транспортировка усопшего за границу.
Катафалк, самолет или поезд, для доставки груза-200 до крематория.
Сбор  и оформление документов

Для пересечения границы между Казахстаном и Россией, а также для проведения самой кремации, потребуются следующие документы:

  • Гербовое свидетельство о смерти
  • Справки с СЭС
  • Справка о бальзамировании
  • Справка об отсутствии посторонних вложений

Все это входит в наш список ритуальных услуг. Ритуальное агентство в Алматы “Вечная Память” бесплатно проконсультирует Вас в любое время суток. Мы поможем Вам оформить все необходимые для кремации и транспортировки документы.